선유풍류 仙遊風流

2025년 을사년(乙巳年) 푸른 뱀(靑蛇)의 해

1월 정축월 (백호대살 /변화)
4월 경진월 (괴강/ 극단)
10월 병술월 (백호대살 / 변화)


* 을사의 을(乙)은 천간 10개 중 2번째로 목(木)기운을 의미.사(巳)는 불기운을 의미하니 나무와 불의 조화가 이루어지니 성장 가능성

* 역사적으로 을사년하면 을사의병.을사늑약.을사오적.을사사화 등 역사적 비극이 떠오름

* 뱀은 지혜와 신중을 의미.
- 상황을 빠르게 파악하는 직관력
- 조용하지만 효과적인 신중함
- 필요할때는 과감한 용기

* 푸른색은 새로운 시작과 희망 의미
* 돼지띠 토끼띠 양띠는 좀더 주의 필요

- 고려말 대제학 이행이 고창을 노래한 한시에 이런 구절이 있습니다.

溪水靑巳走 계수청사주
峰巒翠障橫 봉만취장행

시냇물은 마치 푸른 뱀이 달리듯 흐르고,
산봉우리는 파아란 병풍을 두른 듯 하구나.

 

- 이행(李行 1352~1432)

조선 세종대의 문신으로 본관은 여주, 자는 주도(周道), 호는 기우자(騎牛子) 또는 백암거사(白巖居士)이다. 충주목사 이천백(李天白)의 아들로 1371년(공민왕 20) 문과에 급제하여 한림수찬이 되었다. 1386년(우왕 12) 탐라(耽羅)가 자주 반란을 일으키므로 전의부정(典醫副正)으로 탐라에 가서 성주(城主) 고신걸(高臣傑)의 아들 봉례(鳳禮)를 볼모로 데리고 왔다. 1389년(창왕 1) 좌간의대부(左諫議大夫)로 사전(私田)의 폐단을 논하는 상소를 올리고 지신사(知申事)가 되었다. 1390년에 윤이(尹彛)의 옥사가 일어나자 이에 연루되어 옥에 갇혔으나 곧 석방되었다. 그후 경연참찬관과 예문관대제학을 지냈고 1392년에는 이조판서로 정몽주(鄭夢周)를 살해한 조영규(趙英珪)를 탄핵하였다. 이후 고려가 망하자 예천동(禮泉洞)에 은거하였다. 1393년(태조 2) 고려조(高麗朝)의 사관(史官)이었을 때 이성계를 무서(誣書)한 죄가 있다고 하여 사헌부의 탄핵을 받아 가산이 적몰되고 울진에 귀양 갔으나 이듬해 풀려났다. 시호는 문절(文節)이다.

【저서】 <기우자집(騎牛子集)>