유학(儒學, Confucianism)과 성리학(性理學, Neo-Confucianism)은 동아시아 철학의 핵심 사상이지만, 역사적 배경과 철학적 초점에서 뚜렷한 차이가 있습니다. 아래에 주요 차이점을 정리했습니다:
1. 역사적 배경
- 유학 (儒學)
- 춘추전국시대(기원전 5~3세기)에 공자(孔子), 맹자(孟子), 순자(荀子) 등이 정립.
- 한나라(漢, 기원전 202~서기 220)에서 국가 통치 이념으로 채택되며 체계화됨.
- 실용적 사회 윤리와 인간 관계의 규범을 강조.
- 성리학 (性理學)
- 송나라(宋, 960~1279)때 주희(朱熹) 등이 유학을 재해석하며 도교·불교 사상과 결합.
- 조선(1392~1897)에서 국가적 철학으로 완성됨(이황, 이이 등이 발전시킴).
- 형이상학적 논리와 우주론을 추가해 철학적 깊이를 확장.
2. 철학적 핵심 개념
유학
- 인(仁): 인간애와 도덕적 완성을 최고 가치로 삼음.
- 예(禮): 사회 질서 유지를 위한 예절과 제도.
- 충서(忠恕): "자신이 원하지 않는 것을 남에게 하지 말라"는 실천 원리.
- 실천적 초점: 정치·교육·윤리 등 현실 문제 해결에 집중.
성리학
- 리(理): 우주와 인간의 본질을 규정하는 보편적 원리.
- 기(氣): 리가 실현되는 물질적 힘 (예: 인간의 감정과 욕망).
- 성즉리(性卽理): 인간의 본성은 리와 일치한다는 주장.
- 이기론(理氣論): 리와 기의 관계를 탐구하는 형이상학적 체계.
- 수양론: "격물치지(格物致知)"를 통해 리를 깨달아야 한다는 내면적 수행.
3. 사상적 차이점
| 구분 | 유학 | 성리학 |
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| 목표 | 이상적 사회 구현 | 우주적 원리 탐구 + 인간 수양 |
| 방법론 | 예법과 교육 강조 | 이기론적 철학 논증 |
| 영향 | 정치·사회 제도 형성| 학문적 사유 체계 구축 |
| 대상 | 군주·사대부 중심 | 사색적 지식인 계층 |
4. 대표적 인물과 저서
- 유학:
- 공자 《논어》, 맹자 《맹자》, 순자 《순자》.
- 성리학:
- 주희 《주자어류》, 이황 《성학십도》, 이이 《격몽요결》.
5. 사회적 영향
- 유학:
- 과거제, 가족 중심의 효(孝) 문화, 계급 간 예법 확립.
- 중국 한나라와 조선 초기 통치 시스템의 기반.
- 성리학:
- 조선 중기 이후 사림파의 이념으로 작용, 예송논쟁 등 학파 갈등 유발.
- 양반 사회의 철학적 근거가 됨.
6. 간단 요약
- 유학은 "어떻게 살아야 하는가"에 답하는 실천 윤리학이라면,
- 성리학은 "왜 그렇게 살아야 하는가"를 설명하는 형이상학적 체계입니다.
성리학은 유학의 기본 틀을 유지하면서도 우주론과 심성론을 첨가해 동아시아 철학을 한 단계 심화시켰습니다.
